jueves, 12 de junio de 2014

CAIPORA o PADREMONT (Folklore brasileño)



El Caipora, también conocido como Padremonte, es un dios protector de la naturaleza proveniente de la cultura Tupi-guaraní, pero que es conocido principalmente en las selvas de Brasil.

Físicamente se suele representarse de dos maneras distintas. La primera sería la de un pequeño indígena de la zona, de piel morena, una larga melena negra y siempre iría desnudo. La segunda es una representación de un ser peludo con cabeza de zorro.
En ambos casos, suele ir siempre fumando tabaco, tiene los pies vueltos del revés (para confundir a sus perseguidores) y  va siempre a lomos de un pecarí (un familiar del jabalí europeo).

El carácter de este duende, es el de un benefactor de la jungla, considerándole el rey de los animales de dicha zona, ya que todos le siguen y obedecen.
Con el ser humano puede ser muy alegre y generoso o totalmente destructivo, todo dependiendo del comportamiento de los mismos.
Al igual que el Pombero de Paraguay, el Caipora se portara bien con todos aquellos que respetan el medioambiente, llegando a recompensarlos con distintos tesoros, como piedras preciosas o mejores recursos naturales a su disposición (leña, pesca, caza, frutos,…), pero si eres codicioso, o cazas/recolectas  sin ningún tipo de limite o por pura diversión, el Caipora castigara sin piedad a los mismas, llegando a espantar a las presas, borrar las huellas de los animales, hacerles perderse en la jungla o acabando con sus vidas directamente.
 
Como se puede observar, el Padremont sigue los patrones de otros seres  anteriormente descritos en este blog, siendo prácticamente similar al Pombero paraguayo y argentino, pero quitándole el comportamiento lascivo y recaudador de este, aunque con el mismo amor por el tabaco.
Respecto a otros seres, comparte el carácter de espíritu benefactor-vengativo que sirve para regular el comportamiento de los seres humanos, en los cuales si haces buenas acciones se te recompensara con diferentes regalos, pero si tu forma de ser no es la correcta, serás castigado sin compasión, al igual que pasa en todas las religiones existentes en el mundo.









martes, 10 de junio de 2014

UBUME (Folklore japones)



La Ubume es un yokai (seres mitológicos japoneses) que trastorna por la dramática historia que arrastra.
 
Este ser proviene de la transformación de una mujer, que murió mientras daba a luz o en cualquier parte del parto, en un yokai.  

Siempre suele aparecer representada medio desnuda (tal y como estaría en sus últimos momentos de su vida) y con el bebe ensangrentado sosteniéndolo en sus brazos. La Ubume se resiste a abandonar este mundo y vaga por él porque siente que cometió un pecado muy grande al no haber cumplido en su papel de madre.

Como fantasma suele aparecerse ante caminantes solitarios en encrucijadas o cerca de los puentes, al ser estos lugares característicos de conexión entre el mundo espiritual y el mundo real. Esta suplica a las personas que se le acercan a ella si pueden coger al bebe que porta en brazos. Si alguien lo coge, el bebe se hará mas y mas pesado, hasta el límite que uno no se puede ni mover. Además, si la persona que cogió al bebe, le mirara, vería que lo que está cogiendo ya no es un recién nacido, sino, dependiendo de cada caso, o una lapida funeraria o un madero. Tras unos breves momentos de incertidumbre y estupefacción, la Ubume reclamara de nuevo a su hijo y le dirá a la víctima del suceso: “Gracias a usted, este niño ha podido regresar al mundo” y desaparecerá dicha visión al haberse redimido de sus penas.
Para todos aquellos que mantuvieron al bebe en sus brazos sin ninguna muestra de espanto y terror, la Ubume como agradecimiento les recompensara con algún tesoro o un don, como un objeto mágico, joyas, poderes mentales, mayor vitalidad o fuerza…
El origen de esta leyenda se remonta a la época feudal japonesa, donde la continuación de la línea familiar era fundamental y se consideraba que las mujeres que morían sin tener hijos, estaban condenadas al “infierno de las mujeres estériles”, mientras las que morían estando embarazadas, su destino seria el “infierno de la charca de sangre”. Es decir, la sociedad de la época culpaba a las mujeres de los pesares que solo sufrían ellas.  Aunque la Ubume muere durante el parto, la parte inferior de su cuerpo siempre aparece ensangrentada, como si hubiera caído,  o formara parte ya del “infierno de la charca de sangre”, tal vez porque las probabilidades de supervivencia de un bebe sin su madre en esa época, eran muy bajas, por lo que no era suficiente con que el bebe naciera, sino que la madre debería sobrevivir al menos hasta después de la lactancia, si no se quería ir a parar a dicho infierno.







POMBERO (Folklore guarani)



El Pombero es un duende perteneciente a la mitología guaraní que es conocido en países como Argentina, Brasil y sobretodo Paraguay.

Este duende tiene una tipología de un ser bajo, fornido, bastante feo, con brazos y piernas cortas y sin articulaciones, muy peludo, barba larga y con un gran miembro viril. Ocasionalmente también suele llevar un sombrero de paja y viste de manera andrajosa.

Otras de las características de este curioso ser son que pueden volver del revés sus pies, por lo cual es prácticamente imposible seguir su pista, pueden transformarse en otros seres tanto animales como plantas, pueden hacerse invisibles, se hace de notar con un potente silbido que puede durar más de 30 minutos y producir escalofríos cuando toca a un ser humano.

 La principal función del Pombero es la de protector de la fauna y flora, teniendo un carácter amigable y castigador con los seres humanos. Estos si le ofrecen distintas ofrendas, consistentes principalmente en tabaco, miel y aguardiente, el Pombero puede llegar a proteger la casa, hacer que crezcan mejor los cultivos, guiar a los cazadores a las mejores presas, cuidar del ganado o guiar a los pescadores a los mejores peces, pero siempre que se cumplan escrupulosamente con  dichos regalos.  Estas ofrendas deberán ser, en caso de un favor específico, por el periodo de tiempo de 30 noches,  y si no se cumplen a rajatabla estas ofrendas, el Pombero se sentirá ofendido y las consecuencias, que luego relataremos, serán muy negativas.
Recreación del Pombero

Pero el Pombero tiene una cara también violenta, siendo extremadamente agresivo con aquellos cazadores, pescadores o recolectores que abusan de la naturaleza, cazando animales o talando árboles sin compasión y sin necesidad alguna de hacerlo. En estos casos, este duende hará que dichos individuos se pierdan en la jungla/bosque o se ahoguen en los ríos, provocándoles la muerte como castigo por sus fechorías.

Otra maneras de hacerle enfadar, es no cumpliendo u olvidándose del regalo de las ofrendas por la promesa que le pidieron, llegando a provocar fenómenos poltergeist (sonidos extraños, movimientos de objetos,…) en las casas de los desafortunados, males en cosechas y ganado, e incluso provocar que los mismos se pierdan en la espesura (en Chaco (Argentina), se cree que el Pombero puede chupar la sangre de sus víctimas hasta dejarles secos).

Dentro del carácter irascible, también le irrita que hablen mal de él, que no le hagan regalos, que imiten su temible silbido o que pronuncien su nombre en voz alta, por ello dentro de las tradiciones guaranís, se evita hablar de él en reunión nocturnas y en el caso de hacerlo, se haría en voz baja.
Todo esto provocara que realice violaciones, ataques físicos o demás tropelías.


Unos de los puntos más característicos del Pombero es su carácter lascivo y pervertido. Tiene un especial gusto por las mujeres humanas, las cuales se centra principalmente en las embarazadas y en aquellas que no fueron bautizadas (característica añadida de la religión cristiana).  
Las mujeres embarazadas le gustan, ya que cree que el hijo que van a tener será es suyo; según dicen las leyendas, si las toca puede llegar a suceder que dicho bebe pase a ser de él. Pero no todo es malo, ya que si se diera el caso que se enamore de dicha mujer en gestación, puede ayudarlas y protegerlas en la noche, cuando anden en la oscuridad o se sientan amenazadas.

Mientras, respecto a las mujeres no bautizadas, si se ve atraído por ellas, normalmente las rapta, para acto seguido violarlas y dejándolas embarazadas, apareciendo después abandonadas en mitad del bosque. Así el hijo que tendrán, será tan feo como el padre, pasando a convertirse en otro Pombero.
Un caso especial, es que gusta de castigar a las mujeres adulteras o que duden o se rían de la virilidad de su esposo, raptándola y violándolas salvajemente.

Ya para finalizar, hay una serie de tópicos asociados al Pombero que tienen paralelismos con otras tradiciones o costumbres de otros lugares del planeta.
La primera, es que en los países anteriormente descritos, se suele utilizar para asustar o atemorizar a los niños que no quieren irse a la cama comentándoles que los va a raptar, al igual que el hombre del saco o el coco en países como España.

La segunda, en Brasil utilizan al Pombero para encontrar objetos extraviados usando la frase: “Pomberito, Pomberito, si me haces encontrar <el objeto> yo te ofrezco tabaquito”, pero después habría que hacerle las ofrendas por 30 noches si no se le quiere hacer enfadar. Aquí tendríamos nuestra replica con San Cucufato y la dolorosa acción que se le aplica.

Ya por último y en mi opinión las más curiosa, es que muchas mujeres le utilizan para justificarse de embarazos extramatrimoniales, muy mal visto por aquellas zonas, los cuales se los atribuyen al Pombero.

Bibliografía: webs y Wikipedia.

jueves, 29 de mayo de 2014

LOS RATONES COLORAOS (Folklore murciano- España)



Seguro que habéis escuchado la frase, “Eres más listo que los ratones coloraos”, pues os sorprendería saber que este dicho viene de unos duendes originarios de la región de Murcia (España).
 
Los ratones coloraos, se caracterizan por ser especialmente listos, lo que no deja de ser una rareza dentro de la familia de los duendes, gustándoles sobremanera la música y la danza.

Prácticamente no hay noticias de ellos, y su propio nombre indica que les gusta manifestarse a los humanos en forma de ratones, vistiendo probablemente una blusa de color rojo y un sombrero del mismo color, a semejanza de los Trasgos.

De las pocas cosas que se saben de ellos es su cariño a los bebes y a los niños de corta edad, haciendo con sus juegos y movimientos las delicias de los mismos, entreteniéndolos cuando estos están llorosos, siempre que no haya presencia de algún adulto alrededor de la cuna, aunque, de todas formas, solo los ojos de los más pequeños de la casa pueden ver sus piruetas y cabriolas.

Se cree que son duendes genuinos que les gusta de transformarse en ratones para pasar más desapercibidos y, tal vez, para adecuarse más a un medio que de otra manera no les sería tan propicio. Algo similar sucede con otros tipos de duendes, como los vasco-navarros, que se transformas en animales de granja, para así buscar ese factor mimético que tanto les divierte.

Bibliografia: Guia de los seres mágicos de España (Carlos Canales, Jesus Callejo)